GELOOF ANDERS – DE UITSLAG Eensgezind werd door de redactie Ciska Stark, Wessel ten Boom en Evert Jan de Wijer als jury aangewezen. Aan deze drie om uit de suggesties voor het lijstje theologen en gelovigen een definitief overzicht samen te stellen. Leidend daarin moest de invloed zijn van de betreffende man-vrouw op geloof, theologieLees verder..

ZOMAAR WAT – Het gesprek in de gemeente Moe en teleurgesteld kan men er van worden in de kerk vaak zo weinig geestverwantschap en eensgezindheid te vinden, die men er toch zou mogen verwachten. Ook in de plaatselijke gemeente zijn er pijnlijke verschillen in overtuigingen van confessionele, ethische en politieke aard. Als die tenminste aanLees verder..

CHRISTELIJK GELOOF – ZINGEVING OF KENNIS? Gaat het in het christelijk geloof om zingeving en wereldbeschouwing óf betreft het een relatie van mensen met een unieke werkelijkheid die door hen gekend kan worden? Dat is met betrekking tot het christelijk geloof één van de meest cruciale vragen. Tegenwoordig houden velen buiten maar ook binnen deLees verder..

DIETRICH BONHOEFfER: IN GEBEDEN OPDRAGEN EN GEDENKEN ‘Mijn liefste Dietrich, elke morgen om zes uur, als we samen onze handen vouwen, weten we dat we een groot vertrouwen mogen hebben tot elkaar en nog ver, ver daaroverheen, toch? En dan kun je ook niet meer verdrietig zijn.’ Mei 1943. Bovenstaand fragment is afkomstig uit eenLees verder..

  DE WOORDVOERDERS BEGRAVEN Met Václav Havel is de laatste van de drie grondleggersvan Charta 77 heengegaan. Zijn begrafenis was groots en de deelname van staatszijde enorm. Ook de begrafenis van Jan Patočka, hoewel daarvan alleen de familie de organisatie in handen had, was van een zekere grootsheid en ook hier was sprake van staatsdeelname,Lees verder..

MACAU – HETEROTOPIA

De term heterotopie is door filosoof Michel Foucault geïntroduceerd als tegenhanger van de utopie. Het begrip is al in verband gebracht met de kerk. Zowel utopie als heterotopie zijn andere plaatsen, maar er is een verschil. De hetero-topie is werkelijk, de utopie is vluchtig. De utopie is de ideale wereld, waarnaar we op zijn hoogst onderweg zijn; de heterotopie is de werkelijke wereld, fragment van een ten dele gerealiseerde utopie. De utopie is oneindig, eeuwig en gericht op het grootst mogelijke geluk voor zoveel mogelijk mensen. De heterotopie echter, is begrensd en bevolkt met mensen met een specifieke leefstijl.

PSALM 92

Het dagelijkse leven in de talenschool Ulpan Akiva stelde zijn eisen. Vroeg op, lessen volgen, woordjes leren, informeel converseren in ivriet – aan tafel, in de tuinen, onder de palmbomen en ceders, in de pauzes, tijdens de excursies, praten om al communicerende de nieuwe taal toe te eigenen, eerst met zeven woorden en handen en voeten, na een week met veertig woorden, – een taalgemeenschap in wording – en na negen weken onderdompelingsonderwijs op het niveau van kita alef.

SABBAT

…want de dag van die sabbat was groot… (Joh. 19: 31)

Het was een grote sabbat, de sabbat daags na het sterven van Jezus. Groot, omdat het niet zomaar een sabbat was, maar de sabbat dat ook het Paasfeest gevierd werd. Een voor de hand liggende verklaring voor de wat wonderlijke toevoeging van de evangelist, waarmee hij deze sabbat duidt: een grote sabbat.

HOGERE ONVERSCHILLIGHEID

K.H. Miskotte over de zin van de zondag

Het oorlogsjaar 1941 was voor K.H. Miskotte een vruchtbaar jaar. Vijf geschriften van zijn hand verschenen: ‘Bijbels ABC’, ‘Messiaans verlangen’, ‘Het waagstuk der prediking’, het illegale geschrift ‘Betere weerstand’ en ook: ‘In ruimte gezet. Overdenkingen over den zin van den zondag’. Bij dat laatste boekje sta ik stil.

HOE ONHEILIG IS HET HEILIGE?

De gelijkenis over het onkruid, in het evangelie van Mattheus 13, is bekend. Een man zet zaaigoed uit, maar ’s nachts strooit een onverlaat daar allemaal onkruid tussendoor. Beide gewassen schieten op en de verleiding is dan natuurlijk groot om dat onkruid zo snel mogelijk er tussenuit te wieden. Dat stellen de landarbeiders dan ook voor aan hun heer. Die heer houdt het echter tegen en zegt dat de schifting van het beide planten pas bij de oogst zal plaatsvinden. Einde verhaal. Een mooie geschiedenis die handelt over onze behoefte het kwade uit te rukken.