1
Opnieuw Wet en Evangelie: het voorstel van Maarten Wisse (2)
2
Opnieuw Wet en Evangelie: het voorstel van Maarten Wisse (1)
3
Oogst van het Zwitserse Barthjaar
4
Couperus herlezen, speciaal de Komedianten
5
Nederlandse geestverwanten van Barth en de Indonesische vrijheidsoorlog – Een voorlopig literatuurbericht
6
De Thora als geboortegrond van de mensenrechten
7
‘Kom verder!’
8
De theologische veronderstellingen van kerkelijk beleid. Over een essay van Günter Thomas
9
Spinoza boegbeeld van de liberale democratie? Victor Kal leest anders
10
Een reactie als reformatorisch theoloog op De onzichtbare maat
?>

Voor het systematisch gesprek met het voorstel van Maarten Wisse uit, noem ik eerst nog een aantal van de detail-opmerkingen die ik bij zijn studie genoteerd heb. Wisse vergelijkt Melanchthon en Calvijn, en merkt terecht op dat de eerste op de latere gereformeerde orthodoxie in feite meer invloed heeft uitgeoefend dan de tweede (38). BijLees verder..

Lees meer

Wet en Evangelie “Zoals de zaak van het evangelie alleen vanuit de normen van de wet kan worden begrepen, zo kan de kracht van de genade alleen uit de beschrijving van het evangelie worden gekend. Hebben wij tot nog toe de veroordeling en de vervloeking van de mens behandeld, nu zullen wij de vernieuwing ofLees verder..

Lees meer

In Nederland is, zoals lezers zich zullen herinneren, het Barthjaar gedocumenteerd in de bundel De weerbarstige Barth (2019). Deze vormde de weerslag van een drietal studiedagen, belegd door de stichting Karl Barth.nl in samenwerking met het organisatiecomité van de Barth Tagungen. De oogst van het, internationaal geïnitieerde, Barthjaar in Zwitserland is inmiddels ook beschikbaar, enLees verder..

Lees meer

Vanaf mijn gymnasiumtijd ben ik een verwoed Couperus-lezer. De redenen daarvoor zijn talrijk: de evocatieve stijl, het rijke vocabulaire, de opbouw van zowel grotere romans als wekelijkse feuilletons, de kundige introductie in de antieke wereld, de psychologische drama’s van de Haagse wereld die me van (groot-)moeders zijde enigszins bekend was en zeker ook de nauwelijksLees verder..

Lees meer

  ‘Karl Barth en ons koloniale verleden (en heden!?)’. De Karl Barth Stichting laat in haar recente brief doorschemeren, dat een volgende studiedag dit tot thema zou kunnen hebben. Op haar verzoek stelde ik een kort en provisorisch literatuurbericht op over de reacties van Nederlandse geestverwanten van Barth op de Indonesische vrijheidsoorlog, dat ik hierbijLees verder..

Lees meer

Een boek van Herman van Praag met een verrassende gesprekspartner Herman van Praag (1929) vroeg in de jaren zestig en zeventig, de tijd waarin de beweging ‘antipsychiatrie’ de nadruk legde op maatschappelijk onrecht als bron voor psychische ziekte en afwijkend gedrag, aandacht voor het lichamelijke fundament van onze psyche. Vanaf zijn afscheid als hoogleraar BiologischeLees verder..

Lees meer

Het nieuwe boek van de wintergast In dit deel van zijn memoires figureert Freek de Jonge zelf maar karig. Het biedt een eerlijk en bovenal liefdevol portret van zijn vader Andries de Jonge, tot aan het vertrek uit Workum, zijn tweede gemeente als hervormd predikant, in 1951. De humor is niet uitbundig, zoals op deLees verder..

Lees meer

Günter Thomas is hoogleraar Systematische Theologie aan de Ruhr-Universität en een van de twee voorzitters van de jaarlijkse Karl Barth-Tagung op de Leuenberg. In een omvangrijk essay (zonder voetnoten) intervenieert hij in het gesprek over de situatie waarin de Evangelische Kirche in Deutschland met haar Landeskirchen verkeert. Reorganisatie volgt op reorganisatie, in het groot enLees verder..

Lees meer

Op 5 november 2004, drie dagen na de moord op Theo van Gogh, woonde ik een lezing bij in het paleis op de Dam. Spreker was Jonathan Israel, auteur van een reeks studies naar de ‘Radicale Verlichting’, die hij bij Spinoza laat beginnen. Het hevige gesprek werd bepaald door het thema van de ‘vrijheid vanLees verder..

Lees meer

  Voor Kinneging is het Christendom als pijler voor de Europese Traditie ‘versmolten met’ het platoonse perspectief waarmee de patres de Schriften lazen (383). Ik onderschrijf, dat de vaak aangebrachte tegenstelling tussen israëlitisch en hellenistisch veelal niet opgaat (al in de periode van het vroege Jodendom niet) en dat een doordenking van de Bijbelse boodschapLees verder..

Lees meer